balanseeker: Pingwin-Balanseeker (пингвин НДП)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] vozhdaev в Мои требования к полиции

  1. Сменить приоритет в деятельности полиции с крышевания организованной преступности на защиту и восстановление нарушенных прав честных граждан.

  2. Обязать сотрудников полиции научиться читать и считать, и хотя бы частично выучить законы РФ.

  3. Заставить сотрудников и представителей полиции не врать в судах (в том числе путем умалчивания важных деталей) и не фабриковать доказательства, помогая тем самым судьям выносить заведомо неправосудные решения и приговоры.

  4. Признать, что полиция сегодня увеличивает, а не уменьшает преступность.

  5. Признать, что с учетом крайне большого количества преступлений, совершенных при помощи полиции или с попустительства полиции, большая часть материальных благ оказалась в руках преступников. И тем самым, благодаря этой заслуге полиции, политический режим в РФ можно называть клептократией.

  6. Принять меры к полному восстановлению прав граждан, пострадавших от противоправных действий полиции по инициативе и содействии самой полиции.

  7. Сотрудники полиции должны незамедлительно сообщить во все органы о всех совершенных ими преступлениях, способствовать их раскрытию.

  8. Сотрудники полиции, помогавшие преступникам уйти от ответственности должны признаваться соучастниками и нести совместную с преступниками ответственность.

balanseeker: Pingwin-Balanseeker (Default)
"Путин поручил начать масштабную гуманитарную операцию в Алеппо. «В соответствии с поручением президента Российской Федерации сегодня совместно с сирийским правительством приступить к проведению масштабной гуманитарной операции по оказанию помощи мирному населению города Алеппо», — заявил министр обороны России Сергей Шойгу."

"Жертвам наводнения в России отказали в помощи: денег нет. В городе Ирбит на Урале более трех сотен человек, пострадавших от наводнения, остались без положенной им финансовой помощи. Местные власти просто отменили и областной, и региональный закон о выплатах. Семьи, по пять человек живут на двух диванах, выловленных из воды."

Это пожалуй всё, что нужно знать о государстве российском. Точнее это маленькая крупинка. Но большинству нравится, боюсь что даже живущим на двух диванах, иначе просто невозможно объяснить такую пассивность и покорность.
balanseeker: Pingwin-Balanseeker (пингвин НДП)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] civil_disput в Предприниматели и Управленцы. В чем разница?
Существуют два вида спроса: рисковый и безрисковый.
Рисковый спрос сложно или невозможно прогнозировать. Сколько покупателей предпочтут французскую кулинарию в Сургуте? Попробуй, посчитай. Но сколько покупателей в Сургуте купят каждый день хлеба, масла, бензина посчитать несложно. Это безрисковый спрос.
Рисковый спрос для своего удовлетворения требует предпринимательской способности, рекламы, конкуренции и прибыли – иначе невозможно компенсировать потери предпринимателя, которые возникают в каждом цикле из-за того, что он не угадал спрос, или из-за того, что некоторое количество его покупателей внезапно открыло для себя тайскую кухню.
Соответственно, в тех сегментах рынка, где существует рисковый спрос, нужен предприниматель: индивидуальный транспорт (но не городская автобусная линия), строительство жилья по индивидуальным проектам (но не массовая однотипная застройка), венчурное финансирование (но не стимулирование экономики за счет потребительских кредитов).
Понятно, что рисковое предпринимательство нуждается в неких функциях, которые должны выполняться на безрисковой основе (например, охрана порядка), а безрисковая экономика все же нуждается в отдельных предпринимательских функциях (например, технические новации связаны с риском и потребность в них сложно прогнозировать), однако ограниченность сферы предпринимательства вполне понятна из рассуждений выше.
Предприниматель удовлетворяет непрогнозируемый спрос, рискуя, и экономика предпринимательства такова, что она нуждается в прибыли для компенсации риска.
Но что противостоит предпринимательству? – Управление.
Управление обслуживает не спонтанные, случайные, избыточные потребности людей, а их общежитие. Управление не рискует, когда знает законы управления и количество людей в общежитии.
Ключевым законом управления (но не предпринимательства) является закон спасательных шлюпок (с) Милютинской школы культуры и бизнеса.
Управление удовлетворяет спрос на средства коллективного спасения ради сохранения целостности общежития, в то время как предпринимательство удовлетворяет спрос на новизну, престиж, комфорт, что в совокупности можно свести к стратегии повышения социального статуса или попросту к сексуальной стратегии атомарных индивидов.
Соответственно, управлять Университетом и Государством на началах предпринимательства (резервирование личной выгоды) означает подвергать социальную систему риску разрушения; напротив, управлять рисковым предприятием «по государственному» (на началах альтруизма) означает отказ от стимулов к обновлению всей социальной системы, что также чревато риском ее разрушения.
Обе ошибки вносят искажение в механизмы позитивного социального отбора элит. Элиты, попросту, глупеют.

Чтобы проверить теорию практикой, перенесемся в уютный город Саратов, ставший на время знаменитым благодаря управленцам из партии "Единая Россия", которые возомнили себя предпринимателями.

balanseeker: Pingwin-Balanseeker (пингвин НДП)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] ss69100 в В.Л. Авагян: Производственная квалификация и мифы „экономикса”

...Производственная квалификация – это создание искусственных людей для искусственного мира. Индустриальное производство чуждо естества. Нельзя поймать в естественной природе бушмена и поставить его к станку; он умрет от тоски, потому что в жизни своей на фоне естественной природы никогда не видел замкнутых стен…

Профессиональному образованию индустриальной эпохи свойственны две основные тенденции: перманентное сокращение сферы приложения и времени действия. Иначе говоря, профессиональное образование позволяет делать все меньше видов вещей и во все более короткий отрезок времени. Первое связано с тем, что чем сложнее вещь, тем труднее человеку освоить её выпуск. Последнее связано с тем, что не успеешь научиться их делать, как их уже снимают с производства в пользу новых разработок.

Касаясь проблем теории производственной квалификации, следует отметить в ней два основных пережитка: феодально-сословный и либерально-рыночный. Феодально-сословный пережиток заключается в придании квалификации, разряду, отметке об успешной сдаче экзамена особой фетишной роли. Квалификация воспринимается не как определенное искусство и мастерство, а как отчужденный от человека титул, сословная привилегия.

Никто не спросит диплом у сапожника, потому что если сапожник знает свое дело, то диплом никому не интересен, а если не знает – диплом ничем не поможет. Квалификация – это владение определенным искусством, мастерством, навыком, НЕЗАВИСИМОЕ от своей бумажной формализации.

Однако в качестве рецидива феодализма и сословных отношений из определенного рода квалификаций (и сопровождающих их формальных документов) пытаются сделать своего рода дворянский ранг. Из мастерства пытаются сделать кормление, поместье, приносящее доход независимо от действий или бездействия его владельца.

Read more... )
balanseeker: Pingwin-Balanseeker (пингвин НДП)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] eaquilla в Ювенальная конспирология? Нет, реальность
Оригинал взят у [livejournal.com profile] trance_se в Ювенальная конспирология? Нет, реальность

16947

Продолжаем крайне важную, с моей точки зрения, дискуссию с [livejournal.com profile] assassin_404. К предыдущей публикации он оставил следующий комментарий:

"Вот мы сейчас с вами находимся в логическом тупике.
Я настаиваю на том, что те исключительные случаи, что происходят сейчас обусловлены головными паразитами отдельных чиновников и родителей, что объясняется 95%.
А вы утверждаете, что эти случаи - первые ростки некоего проекта против русских, который выглядит крайне конспирологически, учитывая, что в том же 442ФЗ подразумевается оказание социальных услуг ДОБРОВОЛЬНО, а русские - крайне специфичный народец, который напрягать долго не удавалось никому.
Так вот - не вижу я подтверждений вашей версии."

Ну что ж, давайте спокойно разбираться. Мне очевидно, что на самом деле, никакого тупика вовсе нет. Я вполне допускаю, что люди просто многого не знают.
Read more... )
balanseeker: Pingwin-Balanseeker (Default)
У Танечки [livejournal.com profile] tatamo нашел! Конфуций явно что то знал...


«Как служить государю? Не лги и не давай ему покоя.»


«В государстве должно быть достаточно пищи, должно быть достаточно оружия и народ должен доверять правителю. Можно отказаться от оружия. Можно отказаться от пищи. С древних времен еще никто не мог избежать смерти. Но без доверия народа государство не сможет устоять…»


Конфуций

Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!


balanseeker: Pingwin-Balanseeker (пингвин НДП)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] kramola_info в Копное право

Копа – древнеславянское собрание Сходотаев. Значение понятия «Копа» можно выявить из слов: скопом, совокупность, скопище, копна, докопаться (до истины) и т. д. Обычай Копы долгое время сохраняли русские воины – казаки. Ныне этот обычай частично проявлен в казачьем Круге.

Для славянина мнение Копы было высшим духовно-нравственным ориентиром. Русские люди говорили: «Мирская слава сильна», «Мир запоёт, так камень треснет», «С миром не поспоришь», «На мир и суда нет», «Мир силён и несокрушим», «Что мир порядил, то Бог рассудил», «Что миром положено, так тому и быть».

В Копу входили от четырёх до девяти близлежащих сёл, Сходотаи которых собирались в особом месте – «местечке». Отсюда название главного села – местечко, мисто. Со временем местечко перерастало в город, который сохранял за собой Копное Право, а жители звались мещанами. Большинство старых городов выросло из Коп, кроме пограничных, которые сразу же строились как крепости.

Численность Копы колебалась от 100 до 300 человек. Копа собиралась у одного из сёл общины, место сбора называлось КОПовище, КОПище, КАПище. Занималась решением спорных вопросов и других дел под открытым небом. Обычно это происходило в Священной дубраве с естественным или искусственно насыпанным холмом. Рядом были родник, река, озеро или пруд. Коповеще было излюбленным местом, где справлялись народные праздники – Масленица, Коляда, Купала и другие.

Копа собиралась на совещания, т. е. на Вече (отсюда слова – вещий, вещать, извещать). Правом голоса в Копе пользовались только домохозяева, имевшие постоянную осёдлость. Это были семейные старейшины – Главы Родов. Их ещё называли Сходотаи, судьи Копные, Общинные Мужи. Братья, не имевшие отдельных хозяйств, сыновья и женщины права голоса не имели и являлись только по особому требованию Копы, для свидетельских показаний.

На Копе присутствовали Старцы. Старцы не были сходотаями, они не имели права голоса на Копе, но их советы могли играть решающую роль. Мнение Старцев спрашивали в таких случаях, когда нужно было вынести приговор на основании древних решений Копы. Старцы также строго следили за соблюдением обычаев Предков.

Вече в Копе было одновременно и учёбой, и опытом для изучения права. Священные положения Копного Права сохранялись в памяти Сходотаев и передавались из поколения в поколение.

На Копе согласовывались все стороны жизни села: срок начала и окончания сельскохозяйственных работ, сенокос, починка дорог, чистка колодцев, наём пастухов и сторожей, взыскания за самовольные порубки леса, нарушение общественных запретов, сбор денег на общественные расходы селения, раскладка податей, проведение выборов, вопросы пользования лесом, строительство плотин, пополнение общественных запасов на случай стихийных бедствий, неурожая и многое другое.

Копа находила и преследовала преступников, судила и наказывала их, присуждала вознаграждение за поимку. Если дело было уголовным, то Копа вела «расспрос», устанавливала «лик» преступника (отсюда – «улика»). На Копе поощрялось прощение обидчика, а также искреннее всенародное раскаяние преступника. Обязательно учитывалось прощение смертельно раненого и его последняя воля. Судебные дела разбирались по Совести, стараясь склонить спорящих к примирению.

Решения Копы выполнялись всеми добросовестно и с большим желанием. Нарушение Копного Права, постановлений Копы, никогда не наблюдалось, а если это и случалось иногда, то воспринималось как чрезвычайное происшествие. При этом каждый славянин, столкнувшись с нарушением Копного Права или обычаев, обязан был приложить все свои силы для пресечения нарушения. Если он этого не делал, то считался участником преступления, свидетелем которого был, и нёс за это полную ответственность наравне с нарушителем. Жили, соблюдая заповедь Бога Одина: «Непозволительно прощать того, кто умышленно совершает зло, ибо зло, оставшееся без наказания, умножается, а вина за приумноженное зло лежит на том, кто оставил зло не наказанным и не привел его на правый Божий суд».

Такое проявление Копного Права возможно только при совершенной гласности и отчизнолюбии народа. На Копе обеспечивалась полная независимость мнений Сходотаев. Каждый имел возможность открыть свою Душу. На Копе всё шло начистоту, вопросы ставились ребром – «резалась правда-матка», и если кто-либо пытался отделаться молчанием, его безжалостно выводили на чистую воду. Самые смирные мужики, которые в другое время не могли и словом заикнуться против кого-либо, на Копе, в минуты общего возбуждения, совершенно преображались и набирались храбрости, умудрялись перещеголять заведомо храбрых мужиков. Копа делалась открытой взаимной исповедью, взаимным разоблачением и покаянием, проявлением самой широкой гласности. В эти минуты частные интересы каждого достигали высшей степени напряжения, общественные интересы и справедливость, в свою очередь, достигали высшей степени контроля.

Значение широкого самоуправления усиливалось выборными должностями десятского – по одному из 10 дворов и сотского – от 100 дворов. Сотский, при содействии десятских, наблюдал за чистотой в селениях, за чистотой воды в реках, за пожарной безопасностью, за порядком во время торгов, базаров, за продажей доброкачественных продуктов, за проведением торговли.

Входящие в Копу сельские общины образовывали Волость. На Копе выбирались: волостной старшина, правление и суд (как правило, на три года). Волостное правление вело книги для записывания решения схода, сделок и договоров, в том числе трудовых, заключённых селянами между собой и посторонними лицами. Вся бумажная работа велась волостным писарем, который был важным лицом в Копе. Когда Старшина начинал злоупотреблять доверием общества, селяне могли его переизбрать или убавить в жаловании.

Кроме руководителей Волости, выбирали ходатаев по общественным делам – челобитников в стольный город.

Согласно древнеславянским обычаям, для защиты своих земель от внешнего врага Копой выбирались Князья. Князья выбирались из крепких Родов потомственных воинов, которые составляли Честь и Славу нашего Отечества. Копой выделялась десятина для содержания Князя и его дружины, пограничных застав, для строительства пограничных городов и оборонительных линий. Селяне добровольно несли трудовую повинность по строительству особо важных или срочно необходимых военных объектов, а в военное время все воины-селяне поднимались на защиту Отечества.

На Всеземском Соборе из Князей выбирался Монарх – глава всей страны, Великий Стольный Князь Всея Руси. От Монарха требовалось соблюдение Копного Права, выполнение законов Всеземского Собора, защита народа от иноземных ворогов.

Это – один из вариантов государственного устройства наших Предков. В разные времена существовали и разновидности этого устройства, а также их различные переплетения. Вот, например, еще один такой вариант – Общинный, который больше разнится названиями, чем содержанием.

Общиной считается духовное объединение различных Родов и Кланов, поклоняющихся своему Богу-Роду (Предку). Общинно-Родовой Уклад жизни людей включал в себя несколько уровней управления. В ней по современной терминологии было светское (гражданское), военное и духовное правление.

В Общине были Главы Родов и главы породненных Родов – Раданы. Собрание Раданов называлось РАДА. Она решала все административные вопросы. Князья с дружинами решали военные проблемы. Духовной жизнью Общин правили Жрецы, обеспечивая духовное сопровождение жизни ее членов, направляя ее на сохранение Древней Веры, Законов и Обычаев. Однако самые важные вопросы решались тремя уровнями управления сообща.

]]>Источник]]>

balanseeker: Pingwin-Balanseeker (пингвин НДП)
Итак, развивая идеи изложенные в этих моих постах:

Список статей )

В обсуждении, в блоге Карасятника
(http://karasyatnik.livejournal.com/301204.html - обсуждение очень обширное, много вопросов, много ответов),
я сформулировал следующее:

"Быстрый способ" формирования политического слоя элиты - многоуровневые выборы - НЕ тайные, НЕ-прямые (многоступенчатые, через выборщиков):

1 выборщик на 40 избирателей (правило личного знакомства)
1 делегат "народного вече" на 50 выборщиков (правило близкой коммуникации - собрания выборщиков, поддержание постоянной связи)
1 депутат на 100 делегатов "народного вече" (правило близкой коммуникации - поддержание постоянной связи)

Итого: примерно 1 депутат (уровня госдумы) на 200 тыс. человек,

Для уровня мегаполиса (типа Екатеринбурга) 15 делегатов "народного вече" выдвигают 1 депутата гордумы.


Мне были заданы вопросы и я на них ответил:

- Как будет обеспечиваться близкознакомственная выборность в мегаполисах, в которых многие не знают своих соседей по площадке, например?

Отказ от нарезки на округа. Город выступает как один большой избирательный округ.
Кандидат в выборщики просто собирает подписи и выполняет еще некоторые действия подтверждающие реальность его поддержки 40 избирателями.
Организация процесса такова, что выборщики проводят взаимную проверку достоверности подписных списков друг у друга.

- Как схема учитывает вероятность подкупа или запугивания?

Она с этим не борется. Даже если будут "запуганы" или "куплены" 10% избирателей, это приведет к тому, что потом надо будет контролировать в масштабах страны миллионы выборщиков. Это технологически невозможно.
Все эти выборщики получившие голоса через подкуп или запугивание будут представлять какие-то местные кланы или группировки (зачастую в масштабах страны довольно мелкие). Тем самым будут продвигаться интересы местных кланов, промышленных групп, политический союзов.
Качество представительства различных интересов будет значительно выше чем сейчас.

- В чём выражена ответственность каждого отдельного индивидуя в схеме за результат его гражданской активности ?

Ключевым звеном в данной схеме являются выборщики - низовые общественные активисты.
У них может быть совершенно разная мотивация и представление о способах решения общественных проблем.
Но главное что их характеризует - это активность, решимость действовать.
Сначала они собирают подписи избирателей (уговаривая, убеждая окружающих людей в своем искреннем желании изменить жизнь к лучшему). Затем взаимодействуя между собой выбирают наиболее активных и компетентных делегатов на "народное вече". Как следствие, они, в своей массе, будут в постоянной связи со своим делегатом.

- Чем будет мотивироваться тот, кому просто безразлично всё вот это, как таковое?

Никак. Он просто выпадает из процесса.

-- Неясен механизм перехода к данной схеме и исполняющий данный переход коллектив

Я вижу это так:

1) В каком-либо мегаполисе формируется инициативная группа.
2) Она убеждает значительную часть мелких политических групп, гражданских активистов, нешкурных предпринимателей попробовать провести (как пилотный проект) выборы в "народное вече" (Большое Городское Собрание). Объясняет им подходы и механизмы. А также цель - поиск политического механизма по выходу из системного кризиса власти (общенациональная цель). Как местная цель - создание общественного органа влияющего на принимаемые решения, площадку для честного обсуждения проблем местного самоуправления.
3) Пилотный проект достигает успеха и становится темой для подражания в других городах.
4) Нарабатывается практика. Наиболее яркие представители "народного вече" выигрывают выборы на местном и региональном уровне. Они используют все возможности, чтобы перенести такую политическую практику из уровня общественного проекта в уровень законодательных инициатив, в том числе и через референдум.
balanseeker: Pingwin-Balanseeker (Default)
Заметили как часто в последнее время едорасты, со всех зомбоящиков страны, говорят о вреде интернета? Рассказывают ужасы про сайты пропагандирующие всякие гадости-шалости-пошлости, пугают бедных бабушек из Бураново, переделывают интернет ролики - откровенные фейки, и выдают их за ужасы интернета и т.д. Вот к примеру:


Ну окей, хоть с натяжкой, если уж совсем притянуть за уши проблему, то можно понять и даже подумать что заботятся о населении и его психическом здоровье.

Но на самом деле, у этой мерзопакостной братии, цель одна - закрыть наглухо рунет, отфильтровать его до состояния ОРТ-НТВ и забыть.

И вот очередное доказательство. Тут уж совсем всё ясно, и паранойя вступила в завершающую фазу. Как думаете где обнаружилась очередная "опасность" исходящая из интернета? Ни за что не догадаетесь.

Спасибо "патриоту" из Брюсселя - Рогозину, разглядел опасность, предупредил:

Вице-премьер Дмитрий Рогозин, известный своим пламенным патриотизмом и нетерпимостью к врагам России, назвал социальные сети одним из элементов кибервойны, ведущейся против нашей страны. Ставить «всякие лайки» отнюдь не безопасно, предупредил он.

"Через них идет мощнейшая манипуляция общественным мнением, ведь всякие „лайки“ и прочие кнопки, которые вы там нажимаете, моментально вводят вас в определенные группы, которые потом анализируются, систематизируются".


Короче, поставил лайк рядом с фоточкой друга или красивой девушкой - помог Госдепу одержать очередную победу над нашими духовными скрепами.

Вот так то. То чего собственно и опасались долгое время, мощной заглушки на всём рунете, скоро сбудется. Будет у нас только идеологически правильный и "высокодуховный" едронет.

Profile

balanseeker: Pingwin-Balanseeker (Default)
balanseeker

February 2017

S M T W T F S
    1 2 3 4
5 6 7 8 910 11
1213 1415 16 1718
1920 21 222324 25
26 2728    

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 24th, 2017 10:53 pm
Powered by Dreamwidth Studios